李白五古《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》读记
（小河西）
此诗或作于天宝十五载（756），时李白刚从潼关、华山一带“奔一火”之宣城。敬亭山：宣城山名。【《元和郡县图志》卷28宣州宣城县：“敬亭山，州北十二里。即谢眺赋诗之所。”《江南通志》卷16宁国府：“敬亭山在府北十里。《府志》云：古名昭亭。东临宛句二水，南俯城闉，烟市帆船，极目如画。”】窦主簿：宣城郡溧阳县主簿。【在《溧阳濑水贞义女碑铭并序》中李白称其为“主簿扶风窦嘉宾”，在《扶风豪士歌》中称“扶风豪士”。】
登敬亭山南望怀古赠窦主簿（李白）
敬亭一趟首，目尽天南端。仙者五六东说念主，常闻此游盘。
溪流琴高水，石耸麻姑坛。白龙降陵阳，黄鹤呼子安。
羽化骑日月，云行翼鸳鸾。下视天地间，四溟皆波浪。
汰绝目下事，从之复何难？百岁落半路，前期浩漫漫。
强食不行味，朝晨起浩叹。愿随子明去，真金不怕火火烧金丹。
【凝视】琴高水：指琴溪。【《舆地纪胜》卷19宁国府：“琴溪在泾县东北二十里，溪侧有石台。”《大清一统志》宁国府山川：“琴峻岭，在泾县东北二十里。《遗迹志》：山，在幙山北。琴高，汉处士也。有隐雨岩，是其控鲤上涨之所。”“琴溪，在泾县东北二十里。源出宁国县诸山。西流经旵山，又西过琴峻岭，名曰琴溪。”】
游盘：游逸文娱。《西征赋》（晋-潘岳）：“厌紫极之闲敞，甘微行以游盘。” 《晋书-吕纂载记》：“饮酒过度，进出无恒，宴安游盘之乐，千里湎樽酒之间，不以寇雠为虑。”
麻姑：贤良名。麻姑坛：宣城麻姑山仙坛。【《元丰九域志》卷6宣城郡：“花姑山，即麻姑山，有仙坛在焉。”《江南通志》卷16山川宁国府：“麻姑山，在府东三十里。《遗迹志》云：相传麻姑修皆之所，有仙坛、丹竈、剑池、石棋枰、垂钓台、天游亭诸迹。”】
白龙：白龙潭。【《列仙传》卷下：“陵阳子明者，铚乡东说念主也，好垂钓于旋溪。钓得白龙，子明惧，解钩拜而放之。后得白鱼，腹中有书。教子明服食之法。子明遂上黄山，采五石脂，滚水而服之。三年，滚球(中国)app官网龙来迎去。止陵阳山上百余年。山去地千余丈，大喊下东说念主，令上山半，告言溪中子安当来，问子明钓车在否。后二十余年子安死，东说念主取葬石。山下有黄鹤来，栖其冢边树上，鸣呼'子安’云。”】《咏怀》（魏-阮籍）：“黄鹄呼子安，千秋未可期。”
羽化： 指飞升羽化。《水经注-洣水》：“洣水东北有峨山县，东北又有武阳龙尾山，并仙者羽化之处。”骑日月：《庄子-皆物论》：“乘云气，骑日月，而游乎四海以外。”
汰绝：透顶屏弃。
落：阻误，荒原。《庄子-天地》：“夫子阖行邪？无落吾事！”
金丹：古代术士以金石真金不怕火制、被以为可使东说念主反老还童的丹药。陵阳山有丹台。【《抱朴子-金丹》：“夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙；黄金入火，百真金不怕火不用，埋之，毕天历久。服此二物，真金不怕火东说念主体魄，故能令东说念主不老不死。”《江南通志》卷16山川池州府：“陵阳山，在石埭县北五里。山有三峰，其东峰属太平县；中峰山半有丹台，窦子明得仙处。”】
【诗意串述】此诗前十二句写登山望仙。敬亭山上回来南望，极目望尽天之南端。常传奇有五六为仙东说念主，曾在此地游乐盘旋。山下溪流的是来自琴峻岭的水（琴高是贤良），辽远岩石直立的所在简略是麻姑坛（麻姑亦然贤良）。白龙曾降落在陵阳山中，山下还有黄鹤呼哨子安。（子明、子安皆贤良。）他们在这儿羽化羽化卓越日月，他们骑着凤凰之类的神鸟穿梭云间。他们下视茫茫天地之间，四海之内满是波浪！（时安史之乱爆发。）后八句写望仙有感。透顶摒绝目下之事，随他们上天又有何难？东说念主生百岁前半已阻误，改日预期仍如洪水浩淼旷远介意。拼凑进食莫得滋味，朝晨坐起哀声浩叹。真愿奉陪陵阳子明仙去，从此真金不怕火火烧制金丹。【李白随后说是“将避地剡中”，骨子去了杭州。然后上了庐山。年底出山滚球(中国)app官网，投入永王东征。至少在安史之乱爆发后的一段技艺内，李白没去真金不怕火丹。】
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